Come possiamo porre fine alla mania di Corona e creare una buona vita per tutti? La seguente strategia potrebbe essere una soluzione.

Avvocati e giudici, poliziotti e soldati, così come giornalisti e leader della comunità devono essere istruiti nel modo più efficiente ed efficace possibile! Le loro visioni del mondo sono fondamentali per stabilire se questa inutile catastrofe farà il suo corso o se le élite misantropiche al potere potranno essere fermate.


Strategia per la libertà
per un mondo in pace e giustizia


La base delle seguenti considerazioni è la consapevolezza che il mondo è governato da una rete di persone influenti e senza scrupoli, così come che Corona fa parte di un’agenda pianificata da tempo e assomiglia ad una terza guerra mondiale. Oltre agli obiettivi di controllo totale su tutto, la completa riduzione in schiavitù dell’umanità e la fusione di esseri umani e tecnologia (transumanesimo), si stanno accumulando prove che l’umanità sarà radicalmente decimata. Dal momento che questa agenda è ovviamente già molto avanzata e, naturalmente, qualsiasi tipo di resistenza è stata presa in considerazione, molto probabilmente non c’è rimasto molto tempo – se è possibile – per fermare questa follia.

Se non sei ancora arrivato a questa conclusione, guarda i seguenti due documentari gratuiti: „Thrive“ del 2011 e „Plandemic“ del 2020.

Se ci si chiede come sia possibile dissolvere le attuali strutture di potere nel modo più agevole e sostenibile possibile, allora questo solleva numerose altre domande, come ad esempio:

Quali reazioni ci si può aspettare dalle élite al potere e dai loro burattini?

Quali persone, posizioni o professioni sono di importanza decisiva in un tale cambiamento di potere e di sistema?

Che ruolo hanno le petizioni o le elezioni, le manifestazioni, i blocchi, i boicottaggi fiscali, gli scioperi generali?

Come può l’educazione o il disincanto riuscire nel modo più efficiente ed efficace possibile?

Come potrebbe avvenire concretamente un tale cambiamento globale?

Come si può motivare la gente a lavorare attivamente per un tale cambiamento?

Le strutture di potere delle élite cooperanti a livello globale, che esistono da secoli, possono con ogni probabilità essere dissolte solo da una resistenza globale che sia il più possibile simultanea e sia diretta specificamente contro queste strutture di potere.

La crisi provocata da Corona potrebbe essere chiamata una vera benedizione in questo senso, perché ha già innescato una resistenza globale sostenuta o addirittura crescente, che in parte è già diretta proprio contro queste élite. Un sotto-obiettivo è quindi non solo quello di mantenere questa resistenza, ma di rafforzarla. Un altro sotto-obiettivo è quello di informare la maggioranza dei manifestanti (che probabilmente sono per lo più puri oppositori delle misure e perseguono più o meno „solo“ l’obiettivo di tornare alla vecchia normalità) sulle strutture di potere globale e sulle soluzioni e alternative, ad esempio convincendo gli organizzatori di questa strategia o informando i partecipanti direttamente con volantini e discorsi.

Come risponderanno le élite quando l’educazione del pubblico sugli abusi sarà compiuta e risulterà in una grande indignazione? Una possibile perdita di potere significa molto probabilmente l’ergastolo o addirittura la morte per certe élite e i loro burattini. Cercheranno quindi di stroncare sul nascere qualsiasi resistenza seria e di difendere il loro status all’estremo con tutti i mezzi possibili (guerra di aggressione, guerra civile, oscuramento, campi di concentramento, ecc.) Poiché molti di loro sono ovviamente completamente senza scrupoli o completamente pazzi, non si può purtroppo escludere che cercheranno di trascinare tutti giù con loro non appena si renderanno conto che il loro potere sta scivolando via da loro.

La prevenzione di possibili azioni kamikaze e tentativi di genocidio da parte delle élite (ad esempio attraverso la vaccinazione forzata) dovrebbe quindi giocare un ruolo centrale nella pianificazione e nella realizzazione di una presa di potere globale.

A parte il potere delle élite, il potere di ogni individuo e il potere di masse unite di persone, gran parte del potere sta nelle decisioni di avvocati e giudici, agenti di polizia e soldati, giornalisti e politici locali. Stanno, in un certo senso, tra l’umanità e le élite dominanti. Possono proteggere le élite dalle masse attraverso l’oppressione violenta e la manipolazione. Ma potrebbero anche, al contrario, proteggere le masse dai frettolosi, smascherando, condannando e prevenendo i loro crimini. Sopra tutti gli altri, sono quelli che potrebbero organizzare il cambiamento più fluido e coordinato possibile.

Anche i risultati dell'“esperimento Milgram“ sono importanti a questo proposito. Brevemente e vagamente definito, dimostra che le persone faranno quasi tutto ciò che un’autorità che riconoscono dice loro che è la cosa giusta da fare. Da ciò si può concludere che si può deludere una gran parte delle persone subordinate se si riesce a deludere un ufficiale o anche un generale, un commissario di polizia o un commissario capo di polizia, un giudice costituzionale, un caporedattore, un medico capo o un direttore di scuola, e così via.

L’illuminazione o il disincanto mirato e professionale di questi „gruppi chiave del cambiamento“, in primo luogo le posizioni di leadership, dovrebbe quindi essere una delle massime priorità di tutti i resistenti.

La sfida che affrontiamo non è solo (generalmente) quella di educare le persone che sono convinte di essere sufficientemente istruite e hanno un’avversione naturale a mettere in discussione o persino a cambiare le loro credenze, ma anche quella di emancipare le persone dalla loro prematura obbedienza e ingannevole fiducia nell’autorità – governo, giornalismo, superiori.

Un modo di illuminare e disincantare che vedo è quello di presentare una panoramica e un riassunto il più professionale possibile a tutti coloro che sono potenzialmente aperti e interessati ad altri punti di vista, ma non possono vedere la foresta per gli alberi. Ad esempio delle più grandi e discutibili incongruenze riguardanti Corona o altre connessioni essenziali della nostra realtà. Come ad esempio il fatto che la ricchezza e il potere difficilmente potrebbero essere distribuiti in modo più ingiusto e che quindi ci sono molte persone influenti e senza scrupoli che formano una rete globale attraverso certe strutture e istituzioni che la maggior parte delle persone incredibilmente non riesce ancora a immaginare correttamente.

Fondamentalmente, l’educazione consiste nel raggiungere le persone e far loro consumare certe informazioni preselezionate. Questo tipo di educazione serve anche a far dubitare le persone delle narrazioni ufficiali e a incoraggiarle a informarsi o a scoprire la verità. Ci sono molti modi per convincere la gente a consumare certe informazioni. Per esempio ripetendo le informazioni, in formati diversi, da persone diverse, in occasioni diverse. Per esempio, telefonando, scrivendo lettere, parlando per strada, ecc.

Un altro modo è quello di costruire una certa pressione sociale, per esempio scrivendo una mail o una lettera a tutte le stazioni di polizia del paese, con l’oggetto: „questo messaggio è andato a tutti…“. Un altro effetto collaterale positivo di questo metodo è che stimola ulteriormente lo scambio tra di loro, perché tutti sanno che tutti hanno ricevuto queste informazioni.

Nel testo ho anche invitato gli altri a mostrare se dubitano della narrazione pubblica o se sono contro o a favore delle misure, per esempio disegnando una croce sulla loro maschera o, se possibile, non indossandola affatto, ma almeno parlandone apertamente con quante più persone/colleghi possibile e facendo coming out. Da un lato, l’idea di fondo è che questo può portare a una scissione (in questo caso intenzionale). Perché è solo quando ci sono due gruppi all’interno della polizia o dell’esercito, per esempio, che c’è la possibilità di scegliere da che parte stare o addirittura di cambiare lato. D’altra parte, ha generalmente senso che tutti gli oppositori delle misure di Corona, tutti gli oppositori dell’imperialismo e tutti gli oppositori della tirannia si identifichino permanentemente come tali.

Una piccola storia al riguardo: Un senatore dell’impero romano degli schiavi aveva suggerito di marchiare tutti gli schiavi con nastri bianchi… Il suo consigliere rispose a questo suggerimento: „Se li marchiate così, allora si renderanno conto di quanti sono in realtà… E poi si solleveranno contro di noi“.

Quanti hanno trattenuto la loro opinione fino ad ora, per qualsiasi motivo, potrebbero poi diventare evidenti quando un numero sempre maggiore di persone supererà per dimostrare a tutti gli altri come la pensano. Questo incoraggerebbe a sua volta altri a farlo. E forse si scoprirà anche che c’è già una maggioranza. Quanto sia importante per la visione del mondo delle persone vedere o sapere come pensano gli altri è dimostrato in modo impressionante dall'“esperimento di conformità“ di Asch. Il nostro bisogno di appartenere a un gruppo assume persino proporzioni tali che fingiamo di credere che siano vere delle evidenti falsità.

Molti di questi processi sono già iniziati! Degni di nota sono, per esempio, l’organizzazione di tavole rotonde con i decisori locali, così come la distribuzione organizzata e mirata di materiale informativo ai politici locali, e la distribuzione organizzata su tutto il territorio di volantini per l’educazione autonoma della popolazione.

Come potrebbe avvenire concretamente un tale cambiamento globale?

Man mano che queste idee vengono diffuse con sempre maggior successo, e che di conseguenza questo pubblico viene educato con sempre maggior successo, la richiesta di governi di transizione con integrità potrebbe essere fatta (a livello globale) in modo inequivocabile. Per un lancio di successo di un governo di transizione, i seguenti due fattori saranno probabilmente cruciali:

  1. In primo luogo, richiede accuse sempre più forti di sfiducia collettiva verso il governo in carica da parte della popolazione, delle autorità riconosciute, dei modelli di ruolo e di altre persone influenti, ma anche dei partiti di opposizione, come è già successo due volte recentemente in Austria, per esempio (5/2019 e 12/2020).
  2. In secondo luogo, è necessaria una rete di politici rinomati, giornalisti, avvocati, poliziotti e soldati integri, così come un corpo di esperti riconosciuti integri che insieme possano formare un governo di transizione affidabile che sarebbe accettato o addirittura approvato dalla grande massa della popolazione.

L’attuale colpo di stato militare in Myanmar (Birmania/Burma) è la prova che una cosa del genere non solo è concepibile, ma anche fattibile!

Dopo l’istituzione con successo di governi di transizione con integrità, questi potrebbero poi tentare di attuare le seguenti priorità nel modo più rapido, simultaneo e completo possibile:

Interdizione delle reti corrotte e dei think tank di persone influenti. L’alta nobiltà, gli oligarchi, i banchieri, i monopolisti dei media, i lobbisti, i politici di spicco e altri burattini del sistema dovrebbero essere privati del loro potere, per esempio con una condanna giudiziaria secondo le leggi internazionali (processo di Norimberga!), e con un ordine sociale in cui tali raggruppamenti elitari e poco trasparenti non siano più possibili.

Assunzione della sovranità dell’interpretazione, attraverso un’acquisizione mirata delle stazioni radiotelevisive dei principali media; annuncio di un governo di transizione e dell’ulteriore corso dell’azione.

Avvio di dialoghi e discorsi pubblici e liberi sulle connessioni essenziali della nostra realtà, per cui non solo la verità viene gradualmente alla luce, ma anche tutte le soluzioni e le alternative che già esistono.

– Chiedere l’organizzazione di un sostegno psicologico reciproco il più ampio possibile, perché probabilmente certi fatti non possono essere elaborati da molti senza un aiuto.

Preparare la popolazione a una possibile crisi e ai disordini sociali, mantenendo possibilmente la stabilità, la pace e l’ordine: per esempio invitandola a fare rete con gli agricoltori locali e altri fornitori locali e, se necessario, a organizzare veglie dei cittadini locali.

Creazione di indipendenza a tutti i livelli – cibo, energia, elettricità, medicine, denaro… – attraverso strutture regionali, locali, autosufficienti e a prova di crisi (decentralizzazione dei sistemi socialmente essenziali).

Stabilizzazione dell’economia e del sistema finanziario, attraverso l’introduzione di monete regionali coperte da valore (full money) e garantite dalla circolazione (free money) (vedi „free economy“ e „il miracolo di Wörgl“).

Comprensione, networking e cooperazione con i principali gruppi target o governi di transizione già esistenti in tutti i paesi vicini e nel mondo.

– Istituzione di processi decisionali e strutture di potere olistici e trasparenti: per esempio attraverso una democrazia più diretta, parlamenti di cittadini, „costruzione sistemica del consenso“ (principio SK, sociocrazia, costruzione del consenso, democrazia deliberativa).

Stabilimento della „triplicazione sociale“ secondo Rudolf Steiner (libertà nella vita spirituale, uguaglianza nella vita giuridica, fraternità nella vita economica).

– Creazione di sistemi olistici a tutti i livelli (educazione, salute, ecc.)

Il diritto alla proprietà privata illimitata, così come il diritto alla proprietà privata di risorse limitate (fonti di acqua, petrolio o gas; miniere; più terra coltivabile di quella di cui si ha bisogno, ecc.), sono tra le radici più spesse di ogni male e dovrebbero quindi essere urgentemente riconsiderate e rinegoziate. Questi diritti dovrebbero sempre, ma soprattutto in tempi di cambiamento, essere al centro dei movimenti di illuminazione! Nessuno sarà espropriato! Nessun cittadino dovrebbe essere espropriato con la forza! Al contrario: solo l’espropriazione del popolo da parte di pochi oligarchi deve essere rovesciata! Non è il „cittadino normale“ che deve essere espropriato, ma l’oligarca a cui si deve impedire di appropriarsi di risorse limitate della natura, a cui tutti gli uomini hanno diritto.

„Il primo uomo che ha circondato un pezzo di terra con un recinto e ha avuto l’idea di dire „Questo appartiene a me“ e che ha trovato persone abbastanza semplici da credergli, è stato il vero fondatore della società civile. Quanti crimini, guerre, omicidi, quante miserie e orrori sarebbero stati risparmiati alla razza umana se qualcuno avesse tirato fuori i picchetti e avesse gridato ai suoi simili: „Guardatevi dal credere all’impostore; siete perduti se dimenticate che mentre i frutti sono di tutti, la terra non appartiene a nessuno.“
-Jean Jacques Rousseau

Una soluzione economico-finanziaria pacifica, giusta e sostenibile potrebbe risiedere nell’istituzione globale di una miscela dei seguenti 3 modelli/concetti: l’economia libera secondo Silvio Gesell, il modello economico basato sulle risorse secondo Jacque Fresco e l’economia del bene comune secondo Christian Felber. Un reddito di base veramente „incondizionato“ sarebbe giusto solo se tutte le persone nel mondo lo ricevessero, ma allora si pone la questione di cosa serve ancora, il caro denaro.

Il denaro è diventato una specie di religione. La maggior parte delle persone crede che la vita senza soldi sia impossibile, anche se il 99,9% di tutte le specie ci dimostra che ci sbagliamo ogni giorno. È forse una delle questioni più decisive per il futuro dell’umanità: se l’uso quotidiano del denaro è più utile o più dannoso per la socializzazione delle persone, per la convivenza pacifica e per un modo di vivere sostenibile. Oltre a rispondere alla domanda su come un mondo degno di essere vissuto possa funzionare senza denaro. Una raccomandazione per ulteriori letture sul tema del sistema debito-denaro e del sistema del credito è il libro „Debito – i primi 5.000 anni“ di David Graeber.

Come si può motivare la gente a lavorare attivamente per un tale cambiamento?

Ci sono diversi fattori che giocano un ruolo decisivo. Per esempio, la credenza in varie visioni del futuro. Se uno crede che sia possibile creare un miglioramento significativo delle condizioni di vita per sé e per gli altri, allora è più motivato a fare qualcosa per questo che se non ci crede. Dalla teoria della propaganda sappiamo che e come è possibile creare e rafforzare una certa credenza. La seguente realizzazione deve essere portata all’attenzione della gente: Se la nostra conoscenza e le risorse della terra andassero a beneficio di tutte le persone in modo approssimativamente uguale, allora molto probabilmente dovremmo investire solo una frazione delle nostre attuali ore di lavoro, con un tenore di vita medio molte volte superiore a quello attuale. Acqua, cibo, alloggio, energia, mobilità, istruzione, cure mediche, ecc. potrebbero essere tutti gratuiti per tutti. Abbiamo già i mezzi per farlo, è solo una questione di immaginazione, di priorità e di volontà. Altrettanto motivante è la convinzione che il futuro porterà condizioni di vita molto peggiori se noi stessi e un numero crescente di persone non agiamo o resistiamo presto. Altri fattori sono le paure e la mancanza di coraggio, che devono essere affrontati in modo specifico.

Che ruolo hanno le petizioni o le elezioni, le manifestazioni, i blocchi, i boicottaggi fiscali, gli scioperi generali?

Se le petizioni, i referendum e le elezioni potessero cambiare fondamentalmente il sistema stabilito, allora questo sarebbe già riuscito o sarebbe stato vietato da tempo. Finché l’opinione prevalente è l’opinione dei governanti (sovranità di interpretazione del governo e dei principali media) e finché il sistema elettorale permette la frode elettorale, è altamente improbabile che un partito che promuove la pace, la libertà e la giustizia prenda il governo. E anche se il popolo votasse l’élite corrotta, ci sarebbe probabilmente una guerra civile il giorno dopo forzata dalle élite.

Le dimostrazioni danno coraggio e speranza e sono valvole per liberare la frustrazione e la rabbia, ma hanno poca o nessuna influenza sulle decisioni politiche. Inoltre, le proteste e le manifestazioni sono pianificate dalle élite e in parte anche volute, ad esempio per creare varie immagini per meglio diffamare la massa critica nei media. I blocchi potrebbero fare la differenza, ma ovviamente non siamo in grado di organizzare qualcosa come „Occupy Wallstreet“ su base regolare e in tutti i paesi. Interessante sarebbe, per esempio, un blocco delle principali sedi dei media pubblici per diversi giorni, con la richiesta di dialoghi e discorsi pubblici liberi. Per questo tipo di resistenza, tuttavia, siamo ovviamente troppo ben educati e troppo comodi, o la maggior parte dei resistenti non ne vede la necessità.

Lo stesso vale per un boicottaggio fiscale o uno sciopero generale, con l’aggiunta di altri fattori che rendono questi metodi molto efficaci estremamente improbabili: una massa critica che è (ancora) troppo piccola, e la disunione all’interno di quella massa e nel pubblico in generale.

Conclusione:
Usare le elezioni, i nuovi partiti o le manifestazioni per cercare di cambiare qualcosa di fondamentale in finte dittature democratiche, o per sfuggire così all’influenza di un’élite di potere globale – è come andare a uno scontro a fuoco con un coltello…. meglio di niente, ma in realtà del tutto inappropriato e con ogni probabilità del tutto inutile!

Dobbiamo essere sicuri! ORA o MAI!
Invece delle „marce silenziose“ settimanali, dei raduni, delle passeggiate e dei clacson rivoluzionari, dobbiamo iniziare una resistenza creativa: davanti ai nostri municipi, ai media, ai tribunali, alle stazioni di polizia, alle caserme o anche davanti alle residenze dei vari traditori del popolo…

#OccupyMainstreamCosa
parla contro? Invece di manifestare settimanalmente, potremmo anche bloccare le entrate dei nostri ministeri della propaganda/verità: i nostri principali media per settimane. ad esempio con la richiesta di un „Comitato Corona“ indipendente quotidiano e „dialoghi e discorsi pubblici liberi“ e questo in prima serata!

#Flashmobs e „teatro occulto“.
Dove siete, ribelli creativi? Cosa c’è di sbagliato, per esempio, nel meditare regolarmente davanti alle nostre stazioni di polizia con una semplice domanda/richiesta? Teoricamente, si potrebbe anche innescare una corsa in banca con questo mezzo, se si volesse….
Esistono, queste persone creative che gettano tonnellate di letame davanti al municipio o cementificano certi ingressi in azioni di notte e nebbia…
Per favore, di più!

#marcatura
Cosa c’è di male se tutte le persone che si oppongono alle misure C, o anche tutte le persone che si oppongono alle strutture di potere, si marcano il più permanentemente possibile? ...appena vediamo quanti siamo...

Il prerequisito per l’attuazione di una tale strategia è logicamente la comprensione più ampia possibile, crescente e diffusa (globale) della sua necessità, da cui può derivare una motivazione sufficiente per attuarla. Questo è possibile solo attraverso la sua diffusione e un conseguente crescente impegno nei suoi confronti.

Questa è – non solo – una prima bozza di una possibile „strategia di cambiamento“, ma – soprattutto – anche un cordiale invito a pensare, riflettere, pensare avanti, fare rete e discutere. Vedo il progresso più essenziale in termini di un cambiamento positivo nel fatto che sempre più persone si dedichino a tali argomenti e si uniscano in una sorta di „Lavoro Pensante di Cambiamento“, al fine di sfruttare il più possibile la nostra intelligenza di sciame anche in questo senso. Se sei interessato a lavorare insieme, per favore mettiti in contatto e inoltra questo invito a persone potenzialmente interessate.

Molte grazie e saluti speranzosi!
Solo insieme siamo forti!

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